The Painting's Colophon by ZHANG Zhu, in 1186. JIN Dynasty, CHINA.

ZHANG Zeduan. Riversides of the Qingming.  Bianjing, the capital of the Northern SONG Dynasty (960 - 1127), CHINA.

附注：如何確定“公元1186年3月30日，周日”？

附注一：
張著的1186年。－－“大定丙午”。

　　根據文獻《現代漢語詞典：我國歷代紀元表》，以及一些有關張著的歷史文獻，張著所述“大定”為金世宗完顏雍年號（時間跨度：1161-1189，共29年）。所以“大定丙午”為1186年是確定的。


附注二：
張著的1186年3月30日，周日。－－“大定丙午，清明后一日”。

　　嚴格來說語言上“清明后一日”有歧義。其一，“清明后一日”指“清明后的第一天”，語意斷句為“清明之后一日”；其二，“清明后一日”指“清明后的某一天”，語意斷句為“清明后之某一日”。但綜合考慮張著跋語內容、書法字體及筆畫特點、（特別）注明寫作日期（的習慣），并考慮到他面對的是清明上河圖，直覺上我感覺張著是一位“中規中矩”的人，所以我傾向于認為“清明后一日”指“清明后的第一天”－－因為，一般來說，語言上“清明后一日”取意為“清明后之某一日”在作為《清明上河圖》題跋的場合就會顯得有些“輕浮的矯情”。實際上，在任何場合，任何類似于“清明后一日”（特指語意：清明后之某一日）的詩詞化的語言表達都難免稍縱即逝的輕浮。平靜的人或必須平靜時，言辭上一般要避免使用這樣的句式，呵呵。


附注三：
張著的一個玩笑？－－“丙午”指的是“丙午日”……

斷句之一：“大定，丙午清明，后一日”，意指那個“清明”日為“丙午日”（農歷的天干地支標注）。
斷句之二：“大定，丙午清明后，一日”，意指那個“清明”日為“丙午日”，在其后的某一天。
斷句之三：“大定，丙午，清明后一日”，意指題跋寫作於“丙午日”，而這個“丙午日”是當年“清明”的“后一日”。

　　通常從寫作習慣和一般邏輯上判斷，大家都傾向于“丙午”指的是“丙午年”。“大定丙午”意為“大定丙午年”。但語法上也可以把“大定丙午清明后一日”理解為“大定，丙午清明，后一日”、或“大定，丙午（清明后一日）”、或“大定，丙午清明后，一日”。結合金世宗完顏雍年號大定的時間跨度（1161-1189，共29年），并考慮農歷天干地支記法的60計數為一重復輪回，并結合“大定（，）丙午（日）”加“清明”當日或“后一日”的限定，我們能幾乎唯一確定那一天。

　　針對語義“大定，丙午清明，后一日”、或“大定，丙午（清明后一日）”，我對金世宗大定年號的所有29年逐年檢索，符合“大定，丙午清明，后一日”的條件有唯一一天：丙午日并為清明的是1167年3月30日，周四。按古歷法記為：金世宗大定7年，丁亥年癸卯月丙午日。所以如此語義下，張著的題跋日期“大定，丙午清明，后一日”，即為1167年3月31日，周五。而對于“大定，丙午，清明后一日”：語義“大定，丙午日（清明之后一日）”，經檢索，大定所有29年間的29個清明的后一天（清明日之后的第一天）無“丙午日”，可不予考慮這一句斷所指。

　　這……玩笑開得有點大了，但從嚴格意義上講，在沒有其它當時代確認的相關歷史文獻佐證之前，從科學研究的角度講，我們不應想當然地隨意否定某種可能性。注意，在這里諸如“當時代的古人一般以‘年號（大定）紀年（丙午）’表示年的記法”之類的習慣判斷，即使這一判斷經過大量歷史文獻的統計，也仍然不能作為否定“大定，丙午（日）清明，后一日”的依據。因為，萬一張著是“另類”的人呢？萬一張著的時間記錄習慣就是這樣？等等。

　　我將繼續對張著“大定丙午清明后一日”作持續考證。在此之前，我暫時支持“大定丙午，清明后一日”（語義“大定丙午年，清明之后一日”），即公元1186年3月30日，周日。


“大定丙午清明后一日”斷句主要語義可能性備忘如下：
*  金世宗完顏雍年號大定的時間跨度為29年（1161-1189）。
*  暫時支持:“大定丙午，清明后一日”，語義“大定丙午年，清明之后一日”。

[a] “大定丙午，清明后一日。”的兩種可能：

“大定丙午，清明，后一日。”：語義“大定丙午年，清明之后一日”。
1186年3月30日，周日。清明日為：1186年3月29日，周六。

“大定丙午，清明后，一日。”：語義“大定丙午年，清明后之某一日”。
清明日（1186年3月29日，周六）之后某一天，時隔不遠。

[b] “大定，丙午清明后一日。”的兩種可能：

“大定，丙午清明，后一日。”：語義“大定，丙午日清明之后一日”。
1167年3月31日，周五。清明日為：1167年3月30日，周四。

“大定，丙午清明后，一日。”：語義“大定，丙午日清明后之某一日”。
清明日（1167年3月30日，周四）之后某一天，時隔不遠。

[c] “大定，丙午，清明后一日。”的兩種可能：

另外，“大定，丙午，清明后一日”：語義“大定，丙午日（清明之后一日）”，經檢索，大定所有29年間的29個清明的后一天（清明日之后的第一天）無“丙午日”，可不予考慮這一句斷所指。

當然如果是“大定，丙午，清明后一日”：語義“大定，丙午日（清明后之一日）”，指清明後某一日為“丙午日”。……那么我只好崩潰。張著既然特別注明那一日，如果這樣“大定，丙午日（清明后之一日）”的特別，怕也是實在說不過去的吧？


2008年6月

參考文獻與注釋

1. 國家歷史 nh20080611a1 | doi: 10.3128/nh20080611a1

張擇端。清明上河圖。國家歷史，1 (6)，nh20080611a1 (2008)。
國家歷史當前目錄 nh200806 □ 本文全文nh20080611a1 □ CrossRef 數據庫鏈接

2. 國家歷史 nh20080611a2 | doi: 10.3128/nh20080611a2

張著，張公藥，酈權，王磵，張世積，楊準，劉漢，李祁，吳寬，李東陽，陸完，馮保，如壽。清明上河圖題跋。國家歷史，1 (6)，nh20080611a2 (2008)。
國家歷史當前目錄 nh200806 □ 本文全文nh20080611a2 □ CrossRef 數據庫鏈接

3. 現代漢語詞典：我國歷代紀元表。

中國社會科學院語言研究所。現代漢語詞典：我國歷代紀元表。1554頁。商務印書館。北京。1992年。* 或任何再版的現代漢語詞典。

4. 中國農歷日期標注使用的工具。

張著題跋之“大定丙午清明后一日（語義“大定丙午年，清明之后一日）”的現代歷法日期確定使用了元亨利貞網提供的萬年歷（公元前850年－公元2100年）。如果該網站所提供的歷法程序正確的話，那么“大定丙午清明后一日”為“公元1186年3月30日，周日”是正確的。

5. 外部鏈接：元亨利貞網提供的萬年歷程序的準確性有待驗證。

元亨利貞網。萬年歷（公元前850年－公元2100年）。
元亨利贞网：公元前850年至公元2100年万年历（老黄历-日历-天文万年历）。